اولین مهندسی اروپایی ها، تجزیه و تصاحب یک سرزمین (بخش ۱۴)
ادامه از (بخش ۱۳)
سخن آخر (۲)
امروزه همه ما شاهدیم بر جنایتکارانی که موارد دلخراشی برای بقای پاک بودنِ خودشان انجام می دهند. به مثال قتل عام کودکانِ بی سَر و دست، مادرانی با بدنهای سوراخ – سوراخ شده. همچنین سنگدلیِ تبهکارانی که (وقایع ساز) در فلسطین «اشغالی» می باشند که از ۷۶ سال پیش تا به امروز، و هر روز بر سر مکانی، بنام (خاک مقدس) یا همان زمین انجام می دهند. ولی در واقعیت مرور زنده بر تکرار تاریخ می باشد، که موجود (دو پا) با نام (بشریت و مذهب) بار دیگر؛ خود را در روزنه نهاده است. در واقع سوال اخلاقی و انسانی این است: آیا بشریتِ جهان، با چنین نقش و نگاری که به گونه (قراولی در فلسطین) هنوز بر زیر سیطرهُ ( پادشاهیِ سفید پوستان) سرپناهی خواهد داشت؟
زیرا با وجود موارد جانگدازی که برای بقای پاکی انسانیت به مثالِ: قتل عام کودکان بی گناه یا انسانهای دیگر، و همچنین شرارتِ (جنایت کاران تاریخ بدست) که از همان خاک غصب شده بنام آمریکا تا در فلسطین امروزه هر روز اتفاق می افتد؛ در واقعیت مرور زنده قتل عام انسانها بر (سیاه نامه) بشریت در نام مذهب می باشد. در واقع با چنین نقشِ (حامیان) در فلسطین اشغالی، این سوال اخلاقی و انسانی می‌باشد; که آیا بشریت بر زیر پوست (انگاره سفید پوستان) خانه ایی خواهد داشت؟
زمانی که سفید پوستان اروپایی، بسیاری از (مردم بومی) را در سرزمین مادری شان «قتل عام» نمودند، که امروزه آمریکای کنونی نامگذاری شده است. اروپایی های فقیر در عین حال غاصب، در واقع ناعاقلانه نژادهای دیگر از انسانیت را از روی کره زمین چیدند. همچنین با این برداشتِ (پریشان عقل) در اصل در (نقش خداوند) داروی نجات آینده بشریت را (بلااستفاده) نابود نمودند. همچنین در ادامه، آنها روند خدایان را در زمین کشتند. ناپدید شدن بسیاری از مردم بومی، فقط ناپدید شدن آن طریق که سفید پوستان اروپایی آنان را مردمان وحشی می‌نامند نیست، بلکه انهدامِ احتمالات برای آینده انسانها کره زمین بود.
در واقعیت سفید پوستان اروپایی با مهاجرتشان به آمریکا، ارتقا انسانیت و توسعهِ امروزی که در حال پیشرفت بود را آشکارا قتل عام نمودند.
برای اینکه انسانها مانند «رایانه» بیش از حد باهوش و دقیق و زیرک باشند، باید سبک زندگی عادی را فراموش کنند. بطور مثال، مشابه مغزهایی پشت افکار آهنین سازنده (اسرائیل) که هیچ ربطی به یهودیت ندارد. این اصطلاحِ که برای اسرائیلی بودن در منطقه خاورمیانه، مجبور شده اند که به بمب های ناهمگون و به ویژه بمب های الکترونیکی دست یابند، درستی و راستی ندارد. کمتر از ۷۵ سال می باشد که تاجران اروپایی یهودی تبار، از همان مقطع زمانی تا کنون، و فقط برای زنده ماندن سیاست اروپاییانِ آمریکا، بر روی این قسمتِ جنوبی لبنان با هر بهانه ایی خیمه زده. تا کنون و در نام (یهودیان بی خانمان) کنترل غیر بشریت و افکار انسان های تازه متولد شده را برای زنده ماندن سیاستِ (تاجران غرب نشین) که یهودی نیز می باشند؛ در بهر خود گرفته. این همان سیاستی می باشد که (دولت نازی) آدولف هیتلر شروع کرده است. در واقع به وضوح مشخص شده است، که آنانی که به اصطلاح (صهیونیست) هستند، با قتل عام و برای بقای آینده ثروت خود، سعی در ادامه راه افکار اروپایی (آدولف هیتلر) را دارند.
غرب و رویاهای ساختن خانه ای در خاورمیانه، به این نتیجه رسیده اند که یک کودک ماوراء طبیعی ناخواسته به نام اسرائیل را به دنیا بیاورند. برای تربیت این کودک؛ فرانسه، انگلیس و همچنین برادر بزرگ آنها به نام آمریکا، اسرائیل را برای ایجاد رعب و وحشت و اعدام هر کسی که می‌خواهند هدایت و حمایت کرده‌اند.
جنگ و «گنج آمریکایی ـ صهیونیسم» حاصل از الماس های سفید و قرمز در سرزمین فلسطین، در واقع تنها دلیل وجود؛ به گفته خودشان (آمریکای سفید پوست) است. این دلیل عاملِ به اصطلاح موجودیت آمریکایی ها در سراسر غرب آسیا می باشد؛ همچنین این تنها دلیل واقعی می باشد که آنها (آمریکای سفید پوست) به هر قیمتی باید زنده بمانند. این موضوع برای روسیه و همچنین چین هم شناخته شده می باشد. از زمان پایان اولین (جنگ اروپایی) که توسط سیاستمداران به اصطلاح آمریکا خود را دخول داده اند. راهی برای رهایی از گرسنگی، فقر، مرگ و مریضی؛ در آن سرزمینِ دزدیده شده بنام آمریکا پیدا نمودند. این مورد به این اشاره دارد که بویژه (توافقِ سیاسیِ – اقتصادی به اصطلاح سیاستمداران آمریکایی با آلمان نازی) که در شُرف قراردادهایی بودند، که ناگهان قبل از ورود نماینده (آدولف هیتلر) به آمریکای کنونی، از طرف آمریکایی ها فسخ و بر چیده شد. از آن زمان سربازان و سلاح‌های آمریکایی وارد اروپای فقیر، آسیب‌دیده و درهم شکسته شد. این در موضوع زندگی آمریکایی ها در مورد انسان نیست؛ خیر! این در مورد گنج برای زنده ماندنِ چیزی است؛ که فقط آنها خود را (سفید پوست) می نامند و بس.
از سیتینگ بول (Sitting Bull)، واپیتی سیاه (Black Elk)، اسب دیوانه (Crazy Horse) و رئیس جوزف (Chief Joseph) گرفته؛ که راهبران قوم های بومیانِ (آمریکا کنونی) بودند. تا شهید محسن فخری زاده مهابادی، شهید سردار قاسم سلیمانی، شهید اسماعیل هنیه و شهید حسن نصرالله. این مردان اشخاصی آزادی خواهی بودند، که برای مردم خود و مرز و بوم خویش؛ هیچ گونه نفوذ خارجی را قبول نداشتند. آنها همانطور که هر انسانی دیگر می باشد؛ برای خانه خود هویت می خواستند. مثال این شهدا بیشتر خواهند شد، اگر، فقط اگر، تغییری عاقلانه صورت نگیرد!
بنگر براین رودِ سرخِ جوشان که در بدن دارم
زپسین به آموختم که خانه ام هم چو وطن دارم
─═हई مدرس سوری ईह═─
منابع…
- Glynn Henderson, “The Lower Shawnee Town on Ohio: Sustaining Native Autonomy in an Indian “Republic”.” In Craig Thompson Friend, ed., The Buzzel about Kentuck: Settling the Promised Land, University Press of Kentucky, 1999; pp. 25-56. Archived 2016-08-29 at the Wayback Machine ISBN0813133394
AM EST . Updated 1:37, Sat February 2, 2019 )
Anderson, Perry. 1968. “Components of the Na Left Revie 50:3 – 57.
Association. 1971. “Statem Principles of Professional Responsibility.” Washington, can Anthropological Assn.
Bryan Pollard, How the US Civil War Divided Indian Nations:November 23, 2020
Courlander, Harold, The Fourth World of the Hopis: The Epic Story of the Hopi Indians as Preserved in Their Legends and Traditions (University of New Mexico Press, 1987).
Cultural environment. In: Bennett LA, Ames GM, eds. The American Experience With Alcohol:
Contrasting Cultural Perspectives. New York, NY: Plenum Press; 1985:227–251.
Department of the Interior. Retrieved 8 August 2015. “Frequently Asked Questions, Bureau of Indian Affairs”.
Douglas M. Constructive Drinking: Perspectives on Drink From Anthropology. Cambridge,
England: Cambridge University Press; 1987
Don L. Coyhis and William L. White, Alcohol Problems in Native America: The Untold Story of Resistance and Recovery, Colorado Springs, CO: Coyhis Publishing & Consulting, Inc., 2006 Archived 2021-09-26 at the Wayback MachineISBN 1599752298
Dozier, Edward, The Pueblo Indians of North America (Case Studies in Anthropology, New York: Holt, Rinehart and Winston, Inc., 1970).
Dunbar-Ortiz. Roxanne. 2015: An Indigenous Peoples’ History of the United States. Beacon Press.
Dwyer, Kevin. 1982. Moroccan Dialogues: Anthropology in Question. Balti- more, Md.: Johns Hopkins University Press.
European colonizers killed so many Native Americans that it changed the global climate, researchers say ( By Lauren Kent, CNN
Exceptions from the Native American Experience, Brigham Young University Law School. 1-1-2005
Fluehr-Lobban, Carolyn, ed. 1991. Ethics and the Profession ofAnthropol- ogy: Dialogue fir a New Era. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Fred, Beauvais (1998). “American Indians and Alcohol” (PDF). Spotlight on Special Populations. 22 (4). Archived (PDF) from the original on 2019-08-25.
Geertz, Armin. 1987. “Prophets and Fools: The dian Eschatology.” European Review of Native 33-45.
Hultkrantz, Ake, “The Religion of the Goddess in North America,” The Book of the Goddess Past and Present: An Introduction to Her Religion, Carl Olson, editor (New York: Crossroad Publishing Co., 1990).
Jones Loring (2008). “The distinctive characteristics and needs of domestic violence victims in a Native American community”. Journal of Family Violence. 23 (2): 113–118. doi:10.1007/s10896-007-9132-9. S2CID 32827699.
Kansas Historical Society, American Indians in Kansas : 2012.Date Modified: November 2020.
Kevin J. Worthen. Eagle Feathers and Equality: Lessons on Religious
Levi-Strauss, Claude. 1966. “Anthropology: Its Achievements and Fu- ture.” Current Anthropology 7(2): 124-
Loftin, John D. 1991. Religion and Hopi Life in the Twentieth Century. Bloomington: Indiana University Press.
Lurie, Nancy O. 1988. “Relations between Indians and Anthropolo- gists.” In Handbook of North American Indians, vol. 4, Indian-White Relations, W. Washburn, ed., 548-56. Washington, D.C.: U.S. Gov- ernment Printing Office.
Mass graves of Native children in Canada: https://www.tehrantimes.com/news/477315/Iran-reminds-Ottawa-Mass-graves-of-Native-children-found-in
McLeod, Roxie, Dreams and rumors: a history of “Book of the Hopi” Thesis (M.A.) (University of Colorado, 1994). MLA.
Michelle Cyca. 9 Facts About Native American Tribes, October 4, 2022
Oetzel J., Duran B. (2004). “Intimate partner violence in American Indian and/or Alaska Native communities: A social ecological framework of determinants and interventions” (PDF). American Indian and Alaska Native Mental Health Research. 11 (3): 49–68. doi:10.5820/aian.1103.2004.49. PMID 15536589. S2CID 14473119. Archived from the original (PDF) on 2020-02-19. Retrieved 2020-07-02.
Peter Farb, Man’s Rise to Civilization as Shown by the Indians of North America from Primeval Times to the Coming of the Industrial State (New York: Dutton, 1968)
Page. Jake. 2003: In the Hands of the Great Spirit: The 20,000-Year History of American Indians. A Division of Simon & Schuster, Inc. New York
Raymond, Chris. 1990. “Dispute between Scholar, Tribe Leaders over Book on Hopi Ritual Raises Concerns about Censorship of Studies of American Indians.” Chronicle of Higher Education 37(7) :A6,
The Great Smallpox Epidemic of 1775–81, -2001. An eyewitness, quoted in Elizabeth A. Fenn, Pox Americana: Timeline / Colonizers and Resistance. nlm.nih.gov/nativevoices.
Topper MD. Navajo “alcoholism,” drinking, alcohol abuse, and treatment in a changing
Wahab S, Olson L (2004). “Intimate partner violence and sexual assault in Native American communities”. Trauma Violence Abuse. 5 (4): 353–66. doi:10.1177/1524838004269489. PMID 15361588. S2CID 27399593.
Weatherford. Jack. 1988: Indian Givers: How Native Americans Transformed the World . Grown Publishers, Broadway Books. New York
White, Richard, 1947-. The Middle Ground : Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650-1815. Cambridge ; New York :Cambridge University Press, 1991.
سيد سجادی. سيد منصور. ۱۳۹۲ ، جواهرسازی در شهر سوخته. ایرانیان‌باستان چه جواهری را بیشتر می‌پسندیدند؟: اخبار منتخب بانکی دات آ
